一个暑假基本上都没有待在身边，没有管着他，没有作业，没有约束，每天看电视，玩……
上学了，还惦记着看电视。
他打电话给我：爸爸，我在学校没有看电视。
我：好。
他：那我能看电视吗？
我：……
废话嘛，上学老师还能让你看电视不成？
这家伙，理由倒是很充分，上学一整天没有看电视，回家就可以看了。
然后，我问他：今天在学校学了什么？
他：……
他：不知道。
我生气了！
明天再不记得学了什么，就不要看电视了。
隔天。
打电话给我，第一句：爸爸，今天在学校学了1+1等于……
我：好。
他：那我可以看电视了吗？
其实，为了避免看电视，我都没有买电视，就是个ipad……
结果还是难以避免。
上周六上午，我还在睡觉，他起床就要看电视，我让他自己玩一会再看。
过了一会，就跑过来问我，想看电视，说玩了很久了。
我让他再玩一会，不一会儿，就跑过来，说，他想看电视了，不是他想，是他眼睛想看电视了。
原本，为了不被外界打扰才选择一边听音乐一边工作，但是，我选错了音乐。
挑了一出越剧《梁祝》，吴侬软语，听得我，郁郁寡欢，整个人都心情不好了……
此时，我心情不好仅仅是我太入戏了。
然后……
刨根问底，去搜了有关梁山伯和祝英台的故事，几乎三观都被颠覆了。
传说本来很简单，传至今天，在文学艺术的修饰下，故事很凄美，引人入胜。然而，最初的出处，据传，始于东晋，寥寥数语，就说了这么一个梗概。
然后，在各种文字记录中，逐步完善，虽然故事得以圆满，不过，却少了韵味，没有感情基础。
更有人一板一眼的分析了梁祝二人的故事是爱情悲剧还是性格缺陷。
我的心情更加不好了。
感觉是，一个圣洁的爱情悲剧故事，被一些故作高深的玷污了。
儿子最近的口头禅是：秘密。
打电话问他在干什么？
秘密。
在幼儿园学了什么？
秘密。
作业是什么？
秘密。
总之，要么不想回答的，要么不知道的，都是：秘密。
很久以前，看过一个电影《谁陷害了兔子罗杰》。
里面有个Baby，形象是婴儿，然后思维和认知和行为都是成人。
有时候，我看着儿子，心里也在想，他是不是生下来就什么都知道了？只是限于身高、体质、力量等因素，故意隐藏了自己的认知？
偶尔会有那么一些时候，我有意无意的以成人的思维去询问他一些问题。
当然，答案肯定是童言无忌。
最近一次，我给他洗澡，他在摆弄两瓶沐浴露，他把两瓶沐浴露的喷嘴相互对着。
其实早在前一天我就发现了两瓶沐浴露的喷嘴互相对着，我也知道是儿子摆放的。
今天给他洗澡，就顺便问了他：这是在干什么？
我只是下意识的以为，他可能会说：亲嘴？接吻？
然而，儿子的回答是：我在做桥啊！
哈哈，孩子的回答是理所当然的，但是我却大跌眼镜，有点吃惊了。
有时候训斥他，他会抵触，会反抗，会顶嘴，都让我忍不住的去想：儿子会不会是什么知道？只是故意装作是个孩子的人精？
简介：
《思凡》是昆曲《孽海记》中一折。清初，昆曲吸收了《孽海记》中的《思凡》与《下山》两出戏，保存原有的唱词，加入丰富的舞蹈身段和表演技巧，成为著名昆曲折子戏。《思凡》写小尼姑色空，年幼时多病，被父母送入仙桃庵寄活。色空不耐拜佛念经的寂寞生涯，私自逃出尼庵。
全剧一人到底，身段繁重，姿态多变。前半剧以唱腔细腻及思想转变的过程为主，后半剧则着重在身段功夫，涵盖了闺门旦及贴旦的领域，一般以贴旦应工，必须要有闺门旦的含蓄。戏曲界有“男怕夜奔，女怕思凡”的说法，言该剧的难度之大。
著名学者林语堂先生在其著作《吾国与吾民》中，称赞《思凡》“其文辞堪当中国第一流作品之称而无愧色”。
人物：赵色空（旦）
情节：谓有赵氏女，自孩童之时，为父母舍入尼庵。削去八千烦恼丝，做佛门弟子。及至情窦初开，始悔空门之中，不足以结善缘，并不足以证善果。于是晨钟暮鼓，转辗愁思。礼忏唪经，反增魔道。入夜来僧房寂寞，对此半明半灭之孤灯，更难消释。左盘算，右盘算，九转回肠：计惟觅一如意郎君，度少年大好之光阴，结我善缘，证我善果，且可举我善愿。正值庵中一切优婆塞优婆夷等，均有事他往，遂逃下山去。
剧情：
(色空上。）
色空 （诵子）昔日有个目莲僧，救母亲临地狱门。借问灵山多少路，有十万八千有余零。
（白）南无阿弥陀佛！
（念）削发为尼实可怜，禅灯一盏伴奴眠。光阴易过催人老，辜负青春美少年。
（白）小尼，赵氏，法名色空。自幼在仙桃庵出家，终日烧香念佛；到晚来，孤枕独眠，好不凄凉人也。
（山坡羊牌）
小尼姑年方二八，
正青春，被师傅削了头发。
每日里，在佛殿上烧香换水，
见几个子弟游戏在山门下。
他把眼儿瞧着咱，
咱把眼儿觑着他。
他与咱，咱共他，
两下里多牵挂。
冤家，怎能够成就了姻缘，
死在阎王殿前由他。
把那碾来舂，锯来解，把磨来挨，
放在油锅里去炸，啊呀，由他！
则见那活人受罪，
哪曾见死鬼带枷？
啊呀，由他，
火烧眉毛且顾眼下。
（白）想我在此出家，非干别人之事吓！
（采茶歌牌）
只因俺父好看经，俺娘亲爱念佛，
暮祷朝参，每日里在佛殿上烧香供佛。
生下我来疾病多，
因此上，把奴家舍入在空门为尼寄活。
与人家追荐亡灵，不住口的念着弥陀，
只听得钟声法号，不住手的击磬摇铃擂鼓吹螺，
平白地与那地府阴司做工课。
《多心经》，都念过；《孔雀经》，参不破，
惟有《莲经》七卷，是最难学，咱师傅在眠里梦里都叫过。
念几声南无佛，哆咀哆，萨嘛呵的般若波罗，
念几声南无佛，恨一声媒婆，娑婆呵，嗳！叫，叫一声，没奈何！
念几声哆嘴哆，怎知我感叹还多。
（白）越思越想，反添愁闷。不免到那回廊下，散步一回，多少是好。
（采茶歌牌）
绕回廊散闷则个，绕回廊散闷则个！
（白）你看两旁的罗汉，塑得来好庄严也。
（哭皇天牌）
又只见那两旁罗汉，塑得来有些傻角。
一个儿抱膝舒怀，口儿里念着我。
一个儿手托香腮，心儿里想着我。
一个儿眼倦开，朦胧的觑看我。
惟有布袋罗汉笑呵呵，他笑我时儿错，光阴过。
有谁人，有谁人肯娶我这年老婆婆？
降龙的，恼着我，
伏虎的，恨着我。
那长眉大仙愁着我，
说我老来时有什么结果！
（香雪灯牌）
佛前灯，做不得洞房花烛。
香积厨，做不得玳筵东阁。
钟鼓楼，做不得望夫台。
草蒲团，做不得芙蓉，芙蓉软褥。
奴本是女娇娥，又不是男儿汉。
为何腰盘黄绦，身穿直缀？
见人家夫妻们，一对对着锦穿罗，
啊呀天吓！不由人心热如火，不由人心热如火！
（白）今日师父师兄，多不在庵。不免逃下山去，倘有姻缘，亦未可知。有理吓，有理！
（风吹荷叶煞牌）
奴把袈裟扯破，
埋了藏经，弃了木鱼，丢了铙钹。
学不得罗刹女去降魔，
学不得南海水月观音座。
夜深沉，独自卧，
起来时，独自坐。
有谁人，孤凄似我？
似这等，削发缘何？
恨只恨，说谎的僧和俗，
哪里有天下园林树木佛？
哪里有枝枝叶叶光明佛？
哪里有江湖两岸流沙佛？
哪里有八千四万弥陀佛？
从今去把钟鼓楼佛殿远离却，
下山去寻一个少哥哥，
凭他打我，骂我，说我，笑我，
一心不愿成佛，不念弥陀般若波罗！
（白） 好了，被我逃下山来了！
（尾声） 但愿生下一个小孩儿，
却不道是快活煞了我！
（色空下。）
（完）